Jésus explique que leur désir de reconnaissance mutuelle et leur manque de recherche de l'approbation divine les empêchent de croire en lui, car leurs priorités sont mal placées.
Réévaluez vos motivations; cherchez l'approbation de votre conscience et de principes supérieurs plutôt que la validation superficielle des autres.
Dans ce chapitre
Voir tout →Pourtant, vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vraie vie.
41«Je ne recherche pas les éloges qui viennent des hommes.
42D’ailleurs je vous connais: je sais que vous n’avez pas en vous d’amour pour Dieu.
43Je suis venu de la part de mon Père et vous refusez de me recevoir. Mais si quelqu’un d’autre vient de sa propre autorité, vous le recevrez!
45Mais ne pensez pas que je vous accuserai devant mon Père. C’est Moïse qui vous accusera, lui en qui vous avez mis votre espérance.
46Si vous croyiez vraiment Moïse, vous me croiriez aussi, car il a écrit à mon sujet.
47Mais puisque vous ne croyez pas ce qu’il a écrit, comment pourriez-vous croire mes paroles?»
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Explorer →"Ils lui demandèrent: «Sais-tu bien que Baalis, le roi des Ammonites, a chargé Ismaël, fils de Netania, de t’assassiner?» Mais Guedalia ne voulut pas les croire."
"Enfin, Jésus se montra aux onze disciples pendant qu’ils mangeaient; il leur reprocha de manquer de foi et de s’être obstinés à ne pas croire ceux qui l’avaient vu vivant."
"«Malheur à toi, Chorazin! Malheur à toi, Bethsaïda! Car si les miracles qui ont été accomplis chez vous l’avaient été à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que leurs habitants auraient pris le deuil, se seraient assis dans la cendre et auraient changé de comportement."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.