Jésus affirme que si ses auditeurs croyaient véritablement aux écrits de Moïse, ils croiraient aussi en lui, car les prophéties de Moïse le concernent directement.
Étudiez les textes sacrés avec un esprit ouvert, cherchant les liens et les continuités qui peuvent révéler une vérité plus grande.
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42
D’ailleurs je vous connais: je sais que vous n’avez pas en vous d’amour pour Dieu.
43Je suis venu de la part de mon Père et vous refusez de me recevoir. Mais si quelqu’un d’autre vient de sa propre autorité, vous le recevrez!
44Vous aimez recevoir des éloges les uns des autres et vous ne recherchez pas l’éloge qui vient du seul Dieu; comment donc pourriez-vous me croire?
45Mais ne pensez pas que je vous accuserai devant mon Père. C’est Moïse qui vous accusera, lui en qui vous avez mis votre espérance.
47Mais puisque vous ne croyez pas ce qu’il a écrit, comment pourriez-vous croire mes paroles?»
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Évangile selon Matthieu
26:31
"Alors Jésus dit à ses disciples: «Cette nuit même, vous allez tous m’abandonner, car on lit dans les Écritures: “Je tuerai le berger, et les moutons du troupeau partiront de tous côtés.”"
#Prophétie
Deuxième lettre de Pierre
1:15
"Je ferai donc en sorte que, même après ma mort, vous puissiez toujours vous rappeler ces choses."
Néhémie
8:14
"Dans cette loi, que Dieu avait communiquée par l’intermédiaire de Moïse, ils trouvèrent le passage qui ordonne aux Israélites de vivre dans des huttes pendant la durée de la “fête des Huttes”, au septième mois:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile / Théologie symbolique
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.
Auteur / Tradition
Tradition johannique (communauté du Disciple bien-aimé)
Période
Env. 90–100 apr. J.-C.