Jésus explique que la compréhension de ses paroles et la vie qu'elles offrent ne viennent pas de la chair ou de la raison humaine, mais de l'Esprit de Dieu. Ses paroles sont spirituelles et vivifiantes, et nécessitent une réception spirituelle.
Cherche la compréhension spirituelle par l'Esprit de Dieu, car la sagesse humaine seule est insuffisante pour saisir les vérités divines.
Dans ce chapitre
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Jésus prononça ces paroles alors qu’il enseignait dans la synagogue de Capernaüm.
60Après avoir entendu Jésus, beaucoup de ses disciples dirent: «Là, il exagère! Comment admettre un tel discours?»
61Jésus s’aperçut que ses disciples le critiquaient à ce sujet. C’est pourquoi il leur dit: «Cela vous choque-t-il?
62Qu’arrivera-t-il alors si vous voyez le Fils de l’homme monter là où il était auparavant?
64Mais quelques-uns parmi vous ne croient pas.» En effet, Jésus savait depuis le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient pas et il savait qui allait le trahir.
65Il ajouta: «Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si le Père ne lui en a pas donné la possibilité.»
66Dès lors, beaucoup de ses disciples se retirèrent et cessèrent d’aller avec lui.
67Jésus demanda alors aux douze disciples: «Voulez-vous partir, vous aussi?»
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile / Théologie symbolique
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.
Auteur / Tradition
Tradition johannique (communauté du Disciple bien-aimé)
Période
Env. 90–100 apr. J.-C.