Face à l'abandon de nombreux disciples, Jésus se tourne vers les Douze, les invitant à faire leur propre choix et à exprimer leur engagement, ou leur manque d'engagement, face à la difficulté de ses paroles.
Réfléchis à ton propre engagement envers Jésus et sois prêt à réaffirmer ta décision, même quand d'autres abandonnent ou doutent.
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63
C’est l’Esprit de Dieu qui donne la vie; l’homme seul n’aboutit à rien. Les paroles que je vous ai dites sont Esprit et vie.
64Mais quelques-uns parmi vous ne croient pas.» En effet, Jésus savait depuis le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient pas et il savait qui allait le trahir.
65Il ajouta: «Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si le Père ne lui en a pas donné la possibilité.»
66Dès lors, beaucoup de ses disciples se retirèrent et cessèrent d’aller avec lui.
68Simon Pierre lui répondit: «Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles qui donnent la vie éternelle.
69Nous le croyons, nous le savons: tu es le Saint envoyé de Dieu.»
70Jésus leur répondit: «Ne vous ai-je pas choisis vous les douze? Et pourtant l’un de vous est un diable!»
71Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote. Car Judas, quoiqu’il fût un des douze disciples, allait le trahir.
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Évangile selon Matthieu
25:22
"Le serviteur qui avait reçu les deux cents pièces s’approcha ensuite et dit: “Maître, tu m’avais remis deux cents pièces d’or. J’en ai gagné deux cents autres: les voici.”"
Psaumes
44:2
"Nous avons entendu de nos propres oreilles, nos parents, nos grands-parents nous ont raconté ce que toi-même, ô Dieu, tu as réalisé de leur vivant, il y a longtemps."
Néhémie
3:38
"C’est ainsi que nous avons travaillé à la reconstruction de la muraille; nous l’avons réparée jusqu’à mi-hauteur sur toute sa longueur, car chacun s’y était mis de tout son cœur."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile / Théologie symbolique
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.
Auteur / Tradition
Tradition johannique (communauté du Disciple bien-aimé)
Période
Env. 90–100 apr. J.-C.