D'autres membres de la foule vont plus loin en le reconnaissant comme le Messie, mais cette idée est contestée par ceux qui se basent sur la prophétie de l'origine du Messie (Bethléem, non Galilée), créant un débat.
Ne laisse pas les préjugés ou les interprétations rigides t'empêcher de voir la vérité, mais examine toutes les preuves avec un esprit ouvert.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le dernier jour de la fête était le plus solennel. Ce jour-là, Jésus, debout, s’écria: «Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive.
38“Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive jailliront de son cœur”, comme dit l’Écriture.»
39Jésus parlait de l’Esprit de Dieu que ceux qui croyaient en lui allaient recevoir. A ce moment-là, l’Esprit n’avait pas encore été donné, parce que Jésus n’avait pas encore été élevé à la gloire.
40Après avoir entendu ces paroles, certains, dans la foule, disaient: «Cet homme est vraiment le Prophète!»
42L’Écriture déclare que le Messie sera un descendant de David et qu’il viendra de Bethléem, le village où a vécu David.»
43La foule se divisa donc à cause de Jésus.
44Certains d’entre eux voulaient qu’on l’arrête, mais personne ne mit la main sur lui.
45Les gardes retournèrent auprès des chefs des prêtres et des Pharisiens qui leur demandèrent: «Pourquoi n’avez-vous pas amené Jésus?»
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Explorer →"Que signifient ces mots qu’il a dits: Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, car vous ne pouvez pas aller là où je serai?»"
"Dor sur la côte, Goïm en Galilée,"
"Jésus marchait le long du lac de Galilée lorsqu’il vit deux pêcheurs, Simon et son frère André, qui pêchaient en jetant un filet dans le lac."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.