Au point culminant de la Fête des Huttes, Jésus lance un appel public et puissant, invitant tous ceux qui ont une soif spirituelle à venir à lui pour être désaltérés, promettant une satisfaction profonde.
Réponds à l'appel de Jésus si tu ressens une soif spirituelle, car il est la source de vie et de rafraîchissement pour ton âme.
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Jésus déclara: «Je suis avec vous pour un peu de temps encore, puis je m’en irai auprès de celui qui m’a envoyé.
34Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, car vous ne pouvez pas aller là où je serai.»
35Les Juifs se demandèrent entre eux: «Où va-t-il se rendre pour que nous ne puissions pas le trouver? Va-t-il se rendre chez les Juifs dispersés parmi les Grecs et apporter son enseignement aux Grecs?
36Que signifient ces mots qu’il a dits: Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez pas, car vous ne pouvez pas aller là où je serai?»
38“Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive jailliront de son cœur”, comme dit l’Écriture.»
39Jésus parlait de l’Esprit de Dieu que ceux qui croyaient en lui allaient recevoir. A ce moment-là, l’Esprit n’avait pas encore été donné, parce que Jésus n’avait pas encore été élevé à la gloire.
40Après avoir entendu ces paroles, certains, dans la foule, disaient: «Cet homme est vraiment le Prophète!»
41D’autres disaient: «C’est le Messie!» – «Mais, répliquaient d’autres, le Messie pourrait-il venir de Galilée?
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile / Théologie symbolique
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.
Auteur / Tradition
Tradition johannique (communauté du Disciple bien-aimé)
Période
Env. 90–100 apr. J.-C.