Les Pharisiens rejettent l'argument de Nicodème en l'attaquant personnellement, l'accusant d'être de Galilée (une région méprisée) et réitérant leur préjugé selon lequel aucun prophète ne peut venir de là.
Ne te laisse pas décourager par les attaques personnelles ou les préjugés basés sur l'origine, mais reste fidèle à tes convictions.
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48
Y a-t-il un seul membre des autorités ou un seul des Pharisiens qui ait cru en lui?
49Mais ces gens ne connaissent pas la loi de Moïse, ce sont des maudits!»
50Nicodème était l’un des Pharisiens présents: c’est lui qui était allé voir Jésus quelque temps auparavant. Il leur dit:
51«Selon notre loi, nous ne pouvons pas condamner un homme sans l’avoir d’abord entendu et sans savoir ce qu’il a fait.»
53[Ensuite, chacun s’en alla dans sa maison.
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"C’est pourquoi, celui qui rejette ces prescriptions ne rejette pas un homme, mais Dieu qui vous donne son Saint-Esprit."
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"Le roi d’Israël dit à Josaphat: «Je te l’avais bien dit! Il m’annonce toujours du mal, jamais rien de bon!»"
Osée
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile / Théologie symbolique
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.
Auteur / Tradition
Tradition johannique (communauté du Disciple bien-aimé)
Période
Env. 90–100 apr. J.-C.