Les Pharisiens méprisent la foule qui croit en Jésus, les considérant comme ignorants de la loi et donc 'maudits', révélant leur élitisme, leur jugement sévère et leur manque de compassion.
Évite de juger les autres sur leur niveau de connaissance ou leur statut social, et cultive l'humilité et la compassion.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les gardes retournèrent auprès des chefs des prêtres et des Pharisiens qui leur demandèrent: «Pourquoi n’avez-vous pas amené Jésus?»
46Les gardes répondirent: «Jamais personne n’a parlé comme lui!» –
47«Vous êtes-vous laissé tromper, vous aussi? leur demandèrent les Pharisiens.
48Y a-t-il un seul membre des autorités ou un seul des Pharisiens qui ait cru en lui?
50Nicodème était l’un des Pharisiens présents: c’est lui qui était allé voir Jésus quelque temps auparavant. Il leur dit:
51«Selon notre loi, nous ne pouvons pas condamner un homme sans l’avoir d’abord entendu et sans savoir ce qu’il a fait.»
52Ils lui répondirent: «Es-tu de Galilée, toi aussi? Examine les Écritures et tu verras qu’aucun prophète n’est jamais venu de Galilée.»
53[Ensuite, chacun s’en alla dans sa maison.
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Explorer →"La révélation de ces événements vous est restée aussi étrangère que les mots d’un écrit scellé par un cachet de cire. On le présente à quelqu’un qui sait lire, en lui disant: «Lis donc ceci»; mais il répond: «Impossible, l’écrit est scellé»."
"«Ainsi donc, diront-ils, voilà tout ce qui reste de cet individu et de sa maisonnée. C’était ici un lieu où l’on ignorait Dieu.»"
"Fais-moi savoir ce que nous pourrions dire à Dieu. – Rien de bien cohérent! Nous sommes dans le noir."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.