Ce verset continue la généalogie après l'exil babylonien, avec Yekonia, Chéaltiel et Zorobabel. Zorobabel est une figure clé du retour d'exil et de la reconstruction du Temple, symbolisant l'espoir et la restauration.
Tirez espoir des périodes de restauration après des épreuves, et reconnaissez la fidélité de Dieu à ramener son peuple.
Dans ce chapitre
Voir tout →Asaf fut père de Josaphat, Josaphat de Joram, Joram d’Ozias;
9Ozias fut père de Yotam, Yotam d’Akaz, Akaz d’Ézékias;
10Ézékias fut père de Manassé, Manassé d’Amon, Amon de Josias;
11Josias fut père de Yekonia et de ses frères, à l’époque où les Israélites furent déportés à Babylone.
13Zorobabel fut père d’Abihoud, Abihoud d’Éliakim; Éliakim d’Azor;
14Azor fut père de Sadok, Sadok d’Achim; Achim d’Élioud;
15Élioud fut père d’Éléazar, Éléazar de Matthan, Matthan de Jacob;
16Jacob fut père de Joseph, l’époux de Marie; c’est d’elle qu’est né Jésus, appelé le Messie.
Sur le même thème
Explorer →"Il lui demanda de parler ainsi au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de Chéaltiel: «Moi, le Seigneur de l’univers, je vais ébranler le ciel et la terre."
"Les exilés d’Israël du Nord, une véritable armée, conquerront la Phénicie jusqu’à Sarepta. Les exilés de Jérusalem, qui se trouvent à Sefarad, occuperont les villes du sud."
"Les voici qui arrivent! Ils reviennent de loin, les uns du nord, d’autres de l’ouest, par la mer, d’autres du sud, de l’Égypte.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.