L'entrée de Jésus à Jérusalem provoque une grande agitation et des interrogations parmi la population, qui ne le connaît pas tous ou ne comprend pas la signification de son arrivée.
Soyez prêt à susciter des questions et des réactions lorsque vous agissez de manière significative, et soyez patient avec ceux qui cherchent à comprendre.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les disciples partirent donc et firent ce que Jésus leur avait ordonné.
7Ils amenèrent l’ânesse et l’ânon, posèrent leurs manteaux sur eux et Jésus s’assit dessus.
8Une grande foule de gens étendirent leurs manteaux sur le chemin; d’autres coupaient des branches aux arbres et les mettaient sur le chemin.
9Les gens qui marchaient devant Jésus et ceux qui le suivaient criaient: «Gloire au Fils de David! Que Dieu bénisse celui qui vient au nom du Seigneur! Gloire à Dieu dans les cieux!»
11«C’est le prophète Jésus, de Nazareth en Galilée», répondaient les gens.
12Jésus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient à cet endroit; il renversa les tables des changeurs d’argent et les sièges des vendeurs de pigeons.
13Puis il leur dit: «Dans les Écritures, Dieu déclare: “On appellera ma maison maison de prière.” Mais vous, ajouta-t-il, vous en faites une caverne de voleurs!»
14Des aveugles et des boiteux s’approchèrent de Jésus dans le temple et il les guérit.
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Explorer →"Aussitôt Tattenaï, gouverneur de la province située à l’ouest de l’Euphrate, accompagné de Chetar-Boznaï et de leurs collègues, vinrent les trouver et leur demandèrent: «Qui vous a donné l’ordre de rebâtir le temple et d’en relever les murailles?"
"Oui, ce qu’il faut demander à un prophète, c’est: “Que t’a répondu le Seigneur, que t’a-t-il dit?”"
"Quand il fit jour, il y eut une grande agitation parmi les soldats: ils se demandaient ce que Pierre était devenu."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.