Jésus justifie son action en citant les Écritures, rappelant que le Temple est destiné à la prière, et accuse les marchands d'en avoir fait un repaire de voleurs, dénonçant leur corruption.
Assurez-vous que les lieux de culte et les institutions spirituelles restent fidèles à leur mission première de prière et de service, et dénoncez la corruption.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les gens qui marchaient devant Jésus et ceux qui le suivaient criaient: «Gloire au Fils de David! Que Dieu bénisse celui qui vient au nom du Seigneur! Gloire à Dieu dans les cieux!»
10Quand Jésus entra dans Jérusalem, toute la population se mit à s’agiter. «Qui est cet homme?» demandait-on.
11«C’est le prophète Jésus, de Nazareth en Galilée», répondaient les gens.
12Jésus entra dans le temple et chassa tous ceux qui vendaient ou qui achetaient à cet endroit; il renversa les tables des changeurs d’argent et les sièges des vendeurs de pigeons.
14Des aveugles et des boiteux s’approchèrent de Jésus dans le temple et il les guérit.
15Les chefs des prêtres et les maîtres de la loi s’indignèrent quand ils virent les actions étonnantes qu’il accomplissait et les enfants qui criaient dans le temple: «Gloire au Fils de David!»
16Ils dirent alors à Jésus: «Entends-tu ce qu’ils disent?» – «Oui, leur répondit Jésus. N’avez-vous jamais lu ce passage de l’Écriture: “Tu as fait en sorte que même des enfants et des bébés te louent”?»
17Puis il les quitta et sortit de la ville pour se rendre à Béthanie où il passa la nuit.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.