Les chefs religieux, incapables de répondre sans se compromettre, déclarent leur ignorance, et Jésus refuse à son tour de leur révéler la source de son autorité.
Reconnaissez que parfois, le silence ou le refus de répondre est la meilleure stratégie face à des questions malhonnêtes ou pièges.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus entra dans le temple et se mit à enseigner; les chefs des prêtres et les anciens du peuple juif s’approchèrent alors et lui demandèrent: «De quel droit fais-tu ces choses? Qui t’a donné autorité pour cela?»
24Jésus leur répondit: «Je vais vous poser à mon tour une question, une seule; si vous me donnez une réponse, alors je vous dirai de quel droit je fais ces choses.
25Qui a envoyé Jean baptiser? Est-ce Dieu ou les hommes?» Mais ils se mirent à discuter entre eux et se dirent: «Si nous répondons: “C’est Dieu qui l’a envoyé”, il nous demandera: “Pourquoi donc n’avez-vous pas cru Jean?”
26Mais si nous disons: “Ce sont les hommes qui l’ont envoyé”, nous avons à craindre la foule, car tous pensent que Jean était un prophète.»
28«Que pensez-vous de ceci? ajouta Jésus. Un homme avait deux fils. Il s’adressa au premier et lui dit: “Mon enfant, va travailler aujourd’hui dans la vigne.” –
29“Non, je ne veux pas”, répondit-il; mais, plus tard, il changea d’idée et se rendit à la vigne.
30Le père adressa la même demande à l’autre fils. Celui-ci lui répondit: “Oui, père, j’y vais”, mais il n’y alla pas.
31Lequel des deux a fait la volonté de son père?» – «Le premier», répondirent-ils. Jésus leur dit alors: «Je vous le déclare, c’est la vérité: les collecteurs d’impôts et les prostituées vous précèdent dans le Royaume de Dieu.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.