"“Non, je ne veux pas”, répondit-il; mais, plus tard, il changea d’idée et se rendit à la vigne."

La Clarté

Le premier fils refuse initialement d'obéir à son père, mais se repent ensuite et accomplit la tâche, montrant que le changement d'attitude est possible et valorisé.

L'Action

N'ayez pas peur de reconnaître vos erreurs et de changer de cap, car la véritable obéissance réside dans l'action finale, même après un faux départ.

Dans ce chapitre

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25

Qui a envoyé Jean baptiser? Est-ce Dieu ou les hommes?» Mais ils se mirent à discuter entre eux et se dirent: «Si nous répondons: “C’est Dieu qui l’a envoyé”, il nous demandera: “Pourquoi donc n’avez-vous pas cru Jean?”

26

Mais si nous disons: “Ce sont les hommes qui l’ont envoyé”, nous avons à craindre la foule, car tous pensent que Jean était un prophète.»

27

Alors ils répondirent à Jésus: «Nous ne savons pas.» – «Eh bien, répliqua-t-il, moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit je fais ces choses.»

28

«Que pensez-vous de ceci? ajouta Jésus. Un homme avait deux fils. Il s’adressa au premier et lui dit: “Mon enfant, va travailler aujourd’hui dans la vigne.” –

30

Le père adressa la même demande à l’autre fils. Celui-ci lui répondit: “Oui, père, j’y vais”, mais il n’y alla pas.

31

Lequel des deux a fait la volonté de son père?» – «Le premier», répondirent-ils. Jésus leur dit alors: «Je vous le déclare, c’est la vérité: les collecteurs d’impôts et les prostituées vous précèdent dans le Royaume de Dieu.

32

Car Jean-Baptiste est venu à vous en vous montrant le juste chemin et vous ne l’avez pas cru; mais les collecteurs d’impôts et les prostituées l’ont cru. Et même après avoir vu cela, vous n’avez pas changé intérieurement pour croire en lui.»

33

«Écoutez une autre parabole: Il y avait un propriétaire qui planta une vigne; il l’entoura d’un mur, y creusa la roche pour le pressoir à raisin et bâtit une tour de garde. Ensuite, il loua la vigne à des ouvriers vignerons et partit en voyage.

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Évangile selon Matthieu

Nouveau Testament

Évangile / Narrative théologique

Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.

Auteur / Tradition Tradition attribuée à Matthieu l'apôtre
Période Env. 80–90 apr. J.-C.