Jésus introduit la parabole des deux fils, illustrant la différence entre la parole et l'action, et la véritable obéissance à la volonté divine.
Réfléchissez à la cohérence entre vos paroles et vos actions, et assurez-vous que votre engagement se traduit par des actes concrets.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus leur répondit: «Je vais vous poser à mon tour une question, une seule; si vous me donnez une réponse, alors je vous dirai de quel droit je fais ces choses.
25Qui a envoyé Jean baptiser? Est-ce Dieu ou les hommes?» Mais ils se mirent à discuter entre eux et se dirent: «Si nous répondons: “C’est Dieu qui l’a envoyé”, il nous demandera: “Pourquoi donc n’avez-vous pas cru Jean?”
26Mais si nous disons: “Ce sont les hommes qui l’ont envoyé”, nous avons à craindre la foule, car tous pensent que Jean était un prophète.»
27Alors ils répondirent à Jésus: «Nous ne savons pas.» – «Eh bien, répliqua-t-il, moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit je fais ces choses.»
29“Non, je ne veux pas”, répondit-il; mais, plus tard, il changea d’idée et se rendit à la vigne.
30Le père adressa la même demande à l’autre fils. Celui-ci lui répondit: “Oui, père, j’y vais”, mais il n’y alla pas.
31Lequel des deux a fait la volonté de son père?» – «Le premier», répondirent-ils. Jésus leur dit alors: «Je vous le déclare, c’est la vérité: les collecteurs d’impôts et les prostituées vous précèdent dans le Royaume de Dieu.
32Car Jean-Baptiste est venu à vous en vous montrant le juste chemin et vous ne l’avez pas cru; mais les collecteurs d’impôts et les prostituées l’ont cru. Et même après avoir vu cela, vous n’avez pas changé intérieurement pour croire en lui.»
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.