Les Sadducéens citent la loi du lévirat (Deutéronome 25:5-6), qui stipule qu'un frère doit épouser la veuve de son frère décédé sans enfant pour assurer une descendance au défunt. C'est la base de leur question piège.
Comprenez les fondements des lois et traditions, mais soyez ouvert à leur interprétation spirituelle plus profonde.
Dans ce chapitre
Voir tout →et Jésus leur demanda: «Ce visage et ce nom gravés ici, de qui sont-ils?» –
21«De l’empereur», répondirent-ils. Alors Jésus leur dit: «Payez donc à l’empereur ce qui lui appartient, et à Dieu ce qui lui appartient.»
22Quand ils entendirent cette réponse, ils furent remplis d’étonnement. Ils le laissèrent et s’en allèrent.
23Le même jour, quelques Sadducéens vinrent auprès de Jésus. – Ce sont eux qui affirment qu’il n’y a pas de résurrection. – Ils l’interrogèrent
25Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier se maria, mourut sans avoir eu d’enfants et laissa ainsi sa veuve à son frère.
26Il en fut de même pour le deuxième frère, puis pour le troisième et pour tous les sept.
27Après eux tous, la femme mourut aussi.
28Au jour où les morts se relèveront, duquel des sept sera-t-elle donc la femme? Car ils l’ont tous eue comme épouse!»
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Explorer →"Mais les fils qui te naîtront après eux resteront les tiens. C’est dans le territoire de leurs frères aînés qu’ils recevront leur part d’héritage."
"C’est la raison pour laquelle cette tribu ne reçut pas de terres en partage parmi les autres; ce qu’elle a en partage, c’est le privilège de servir le Seigneur, comme le Seigneur votre Dieu le lui a dit. –"
"Vous qui descendez d’Abraham, son serviteur, vous les fils de Jacob qu’il a choisis, rappelez-vous les merveilles qu’il a faites, rappelez-vous ses prodiges, les décisions qu’il a prononcées."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.