Les chefs religieux se moquent de l'incapacité de Jésus à se sauver lui-même, le défiant de descendre de la croix pour prouver sa royauté.
Comprenez que la vraie force ne réside pas toujours dans le pouvoir de se sauver soi-même, mais dans le sacrifice.
Dans ce chapitre
Voir tout →Deux brigands furent alors cloués sur des croix à côté de Jésus, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche.
39Les passants l’insultaient en hochant la tête;
40ils lui disaient: «Toi qui voulais détruire le temple et en bâtir un autre en trois jours, sauve-toi toi-même, si tu es le Fils de Dieu, et descends de la croix!»
41De même, les chefs des prêtres, les maîtres de la loi et les anciens se moquaient de lui et disaient:
43Il a mis sa confiance en Dieu et a déclaré: “Je suis le Fils de Dieu.” Eh bien, si Dieu l’aime, qu’il le sauve maintenant!»
44Et les brigands qui avaient été mis en croix à côté de lui l’insultaient de la même manière.
45A midi, l’obscurité se fit sur tout le pays et dura jusqu’à trois heures de l’après-midi.
46Vers trois heures, Jésus cria avec force: «Éli, Éli, lema sabactani?» – ce qui signifie «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?» –
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Explorer →"De même, les chefs des prêtres, les maîtres de la loi et les anciens se moquaient de lui et disaient:"
"Ils rient de plus belle en me voyant trébucher, ils me montrent leurs dents menaçantes."
"le roi de Juda: «Tu comptes trop sur ton Dieu en prétendant qu’il m’empêchera de prendre Jérusalem; ne te laisse pas tromper par lui."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.