À trois heures, Jésus crie les paroles du Psaume 22, exprimant son sentiment d'abandon par Dieu.
N'ayez pas peur d'exprimer votre douleur et votre sentiment d'abandon à Dieu dans les moments les plus sombres.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Il a sauvé d’autres gens, mais il ne peut pas se sauver lui-même! Il est le roi d’Israël? Qu’il descende maintenant de la croix et nous croirons en lui.
43Il a mis sa confiance en Dieu et a déclaré: “Je suis le Fils de Dieu.” Eh bien, si Dieu l’aime, qu’il le sauve maintenant!»
44Et les brigands qui avaient été mis en croix à côté de lui l’insultaient de la même manière.
45A midi, l’obscurité se fit sur tout le pays et dura jusqu’à trois heures de l’après-midi.
47Quelques-uns de ceux qui se tenaient là l’entendirent et s’écrièrent: «Il appelle Élie!»
48L’un d’eux courut aussitôt prendre une éponge, la remplit de vinaigre et la fixa au bout d’un roseau, puis il la tendit à Jésus pour qu’il boive.
49Mais les autres dirent: «Attends, nous allons voir si Élie vient le sauver!»
50Jésus poussa de nouveau un grand cri et mourut.
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Explorer →"Il s’écria: «Que je meure en même temps que les Philistins!» Il poussa de toutes ses forces et le temple s’effondra sur les chefs et sur tous les gens qui s’y trouvaient. Ceux qu’il entraîna avec lui dans la mort furent plus nombreux que ceux qu’il avait tués pendant toute sa vie."
"Mais seul le grand-prêtre entre dans la seconde partie, et il ne le fait qu’une fois par an. Il doit y apporter du sang d’animal qu’il offre à Dieu pour lui-même et pour les fautes que le peuple a commises involontairement."
"Seigneur, ne m’abandonne pas; mon Dieu, ne reste pas loin de moi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.