Les chefs des prêtres refusent de remettre l'argent de Judas dans le trésor du Temple, le considérant comme 'prix du sang' et donc impur selon la loi.
Réfléchissez aux hypocrisies religieuses qui se soucient des rituels mais ignorent la justice et la miséricorde.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ils le firent ligoter, l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate, le gouverneur romain.
3Judas, celui qui l’avait trahi, apprit que Jésus avait été condamné. Il fut alors pris de remords et rapporta les trente pièces d’argent aux chefs des prêtres et aux anciens.
4Il leur dit: «Je suis coupable, j’ai livré un innocent à la mort!» Mais ils lui répondirent: «Cela nous est égal! C’est ton affaire!»
5Judas jeta l’argent dans le temple et partit; puis il alla se pendre.
7Après s’être mis d’accord, ils achetèrent avec cette somme le champ du potier pour y établir un cimetière d’étrangers.
8C’est pourquoi ce champ s’est appelé «champ du sang» jusqu’à ce jour.
9Alors se réalisèrent ces paroles du prophète Jérémie: «Ils prirent les trente pièces d’argent – le prix auquel les Israélites l’avaient estimé –
10et les employèrent pour acheter le champ du potier, comme le Seigneur me l’avait ordonné.»
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Explorer →"«Autre règle: Si une personne meurt dans une tente, ceux qui y pénètrent seront impurs pour une semaine, tout comme ceux qui s’y trouvent déjà."
"Lorsqu’il l’examine de nouveau, après lavage, s’il constate que la tache n’a pas changé d’aspect, même si elle ne s’est pas étendue, l’objet est tenu pour impur; on doit le brûler, que la moisissure le ronge à l’endroit ou à l’envers."
"le prêtre refait un examen: si la teigne s’est effectivement étendue sur la peau, le prêtre n’a pas besoin de rechercher s’il y a des poils jaunâtres, car l’homme est manifestement impur."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.