Jésus cite le prophète Osée pour rappeler aux Pharisiens que Dieu valorise la miséricorde et la compassion plus que les rituels religieux. Il réaffirme sa mission d'appeler les pécheurs à la repentance, et non ceux qui se croient déjà justes.
Privilégier la compassion et la bonté envers autrui plutôt que l'observance rigide des règles, et reconnaître notre propre besoin de pardon.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus partit de là et vit, en passant, un homme appelé Matthieu assis au bureau des impôts. Il lui dit: «Suis-moi!» Matthieu se leva et le suivit.
10Jésus prenait un repas dans la maison de Matthieu; beaucoup de collecteurs d’impôts et autres gens de mauvaise réputation vinrent prendre place à table avec lui et ses disciples.
11Les Pharisiens virent cela et dirent à ses disciples: «Pourquoi votre maître mange-t-il avec les collecteurs d’impôts et les gens de mauvaise réputation?»
12Jésus les entendit et déclara: «Les personnes en bonne santé n’ont pas besoin de médecin, ce sont les malades qui en ont besoin.
14Les disciples de Jean-Baptiste s’approchèrent alors de Jésus et lui demandèrent: «Pourquoi nous et les Pharisiens jeûnons-nous souvent, tandis que tes disciples ne le font pas?»
15Et Jésus leur répondit: «Pensez-vous que les invités d’une noce peuvent être tristes pendant que le marié est avec eux? Bien sûr que non! Mais le temps viendra où le marié leur sera enlevé; alors ils jeûneront.
16«Personne ne répare un vieux vêtement avec une pièce d’étoffe neuve; car cette pièce arracherait une partie du vêtement et la déchirure s’agrandirait encore.
17On ne verse pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; sinon les outres éclatent, le vin se répand et les outres sont perdues. On verse au contraire le vin nouveau dans des outres neuves et ainsi le tout se conserve bien.»
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Matthieu
Nouveau Testament
Premier évangile du canon chrétien, Matthieu présente Jésus comme le Messie attendu par Israël, accomplissant les Écritures. Structuré autour de cinq grands discours (dont le Sermon sur la Montagne), il est l'évangile de l'Église par excellence. Son attention aux racines juives du christianisme le rend irremplaçable pour comprendre Jésus dans son contexte.