L'homme juste évite l'usure et l'injustice. Il ne tire pas profit de la détresse d'autrui et rend des jugements équitables, sans partialité.
Éviter l'exploitation financière, défendre la justice et rendre des jugements équitables dans toutes les situations.
Dans ce chapitre
Voir tout →En effet, la vie de chacun m’appartient, celle des parents comme celle des enfants, et c’est le coupable qui doit mourir.
5«Prenons le cas d’un homme qui pratique le bien en agissant de manière juste et honnête.
6Il ne participe pas à des repas sacrés sur les montagnes, il ne rend pas de culte aux sales idoles des Israélites. Il ne déshonore jamais la femme d’un autre et il n’a pas de relations avec une femme pendant ses règles.
7Il n’exploite ni ne vole personne, il restitue le gage fourni par son débiteur, il donne du pain à qui a faim et des habits à qui en manque.
9Il obéit aux règles et aux lois que j’ai établies, en agissant loyalement. Eh bien, moi, le Seigneur Dieu, je l’affirme, un tel homme pratique vraiment le bien et il vivra.
10«Supposons que cet homme ait un fils qui pille, tue et commette toutes sortes d’actions de ce genre.
11Contrairement à son père, il participe aux repas sacrés sur les montagnes, il déshonore la femme des autres,
12exploite les pauvres et les défavorisés, vole les gens, ne restitue pas les gages fournis par ses débiteurs. Il s’adonne au culte des idoles et commet à cette occasion des actions abominables.
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Explorer →"C’est ainsi que David parle du bonheur de l’homme que Dieu considère comme juste sans tenir compte de ses actions:"
"Voici ce qui distingue clairement les enfants de Dieu des enfants du diable: quiconque ne fait pas ce qui est juste, ou n’aime pas son frère, n’appartient pas à Dieu."
"Qui oserait te manquer de respect, Seigneur? Qui refuserait de te rendre gloire? Car toi seul es saint, toutes les nations viendront t’adorer, car tes actions justes leur sont clairement révélées.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.