Dieu affirme que cette épreuve est extrêmement dure, soulignant la sévérité du jugement à venir.
Prendre conscience de la gravité des conséquences du péché et de la dureté du jugement divin.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Toi, l’homme, sois prophète. Révèle aux gens ce que je leur déclare, moi, le Seigneur: Voici une épée, une épée aiguisée et polie.
15C’est pour un massacre qu’elle a été aiguisée, elle a été polie au point de lancer des éclairs.
16Je l’ai donnée à fourbir pour qu’elle puisse être brandie, elle est affûtée et nettoyée pour être remise au tueur.
17Pousse des cris de détresse, l’homme! Cette épée est dirigée contre mon peuple, et contre tous les princes qui règnent en Israël et qui seront massacrés en même temps que lui. Frappe-toi la poitrine de désespoir.
19Quant à toi, l’homme, sois prophète. Frappe dans tes mains, une fois, deux fois, trois fois, car c’est l’épée de la mort, l’épée de la grande tuerie qui menace de partout.
20Elle brise le courage de chacun, fait chanceler tout le monde. Devant chaque porte, j’ai placé l’épée du massacre, étincelante comme l’éclair, prête à tuer.
21Frappe à droite, frappe à gauche, épée tranchante, Tourne ta pointe dans toutes les directions!
22A mon tour, je vais frapper du poing et donner libre cours à ma colère. C’est moi, le Seigneur, qui vous parle.»
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"Ses méthodes sont toujours efficaces; les jugements de Dieu ne l’affectent pas. D’un souffle, il balaie ses adversaires."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.