L'épée est décrite comme étant préparée spécifiquement pour un massacre, aiguisée et polie pour lancer des éclairs, soulignant sa létalité.
Comprendre la détermination de Dieu dans l'exécution de son jugement et la futilité de toute résistance.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quant à toi, l’homme, courbe-toi sous le poids du désespoir et gémis aux yeux de tous.
12On te demandera pourquoi tu gémis et tu répondras: “J’ai appris une mauvaise nouvelle, elle va se réaliser. Les cœurs seront brisés, les mains pendront sans force, les courages faibliront, les genoux s’entrechoqueront. Nous y voilà! Cela se réalise maintenant, déclare le Seigneur Dieu.”»
13Le Seigneur m’adressa de nouveau la parole:
14«Toi, l’homme, sois prophète. Révèle aux gens ce que je leur déclare, moi, le Seigneur: Voici une épée, une épée aiguisée et polie.
16Je l’ai donnée à fourbir pour qu’elle puisse être brandie, elle est affûtée et nettoyée pour être remise au tueur.
17Pousse des cris de détresse, l’homme! Cette épée est dirigée contre mon peuple, et contre tous les princes qui règnent en Israël et qui seront massacrés en même temps que lui. Frappe-toi la poitrine de désespoir.
18C’est une dure épreuve, je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu.
19Quant à toi, l’homme, sois prophète. Frappe dans tes mains, une fois, deux fois, trois fois, car c’est l’épée de la mort, l’épée de la grande tuerie qui menace de partout.
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Explorer →"Tenez-vous prêts, vous aussi, car le Fils de l’homme viendra à l’heure que vous ne pensez pas.»"
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.