Dieu défie le souverain de Tyr de maintenir sa prétention divine au moment de sa mort, soulignant son impuissance et sa nature purement humaine face à ses meurtriers.
Comprendre que la vraie nature d'une personne se révèle dans l'adversité et face à la mort, où toute prétention divine s'effondre.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tu as accumulé des bénéfices grâce à ta grande habileté commerciale et toute cette richesse t’a gonflé d’orgueil.
6«Eh bien, voici ce que je te déclare, moi, le Seigneur Dieu: Tu t’es cru l’égal d’un dieu.
7A cause de cela, je vais envoyer contre toi les peuples étrangers les plus redoutables. Ils mettront en pièces les réalisations de ta belle sagesse et traîneront ta splendeur dans la boue.
8Ils te feront descendre dans la tombe, tu mourras de mort violente en pleine mer.
10Tu mourras de la mort infamante des incirconcis, sous les coups d’étrangers. Oui c’est moi, le Seigneur Dieu, qui parle, et c’est ce que j’affirme.»
11Le Seigneur m’adressa de nouveau la parole:
12«Toi, l’homme, chante une complainte sur le roi de Tyr. Dis-lui que c’est moi, le Seigneur Dieu, qui la lui adresse. La voici: “Tu as été un modèle de perfection avec ta grande sagesse et ton incomparable beauté.
13Tu vivais en Éden, le jardin de Dieu, et tu étais couvert de toutes sortes de pierres précieuses: rubis, topaze et diamant, chrysolithe, cornaline et jaspe, saphir, grenat et émeraude. Tu portais des bijoux et des joyaux en or ouvragé, préparés le jour même où tu fus créé.
Sur le même thème
Explorer →"Tous ces gens eurent très peur; ils se dirent les uns aux autres: «Comment pourrions-nous résister à Jéhu, nous, alors que deux rois ne l’ont pas pu?»"
"Que ceux qui les ont fabriquées deviennent comme elles, et quiconque aussi met sa confiance en elles!"
"Jacob n’était pas né qu’il se jouait déjà de son frère. Une fois devenu homme, il combattit contre Dieu,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.