"Sable"

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"Ce jour-là, le Seigneur prendra sa grande, sa terrible, sa puissante épée, pour intervenir contre le monstre Léviatan, le serpent tortueux, insaisissable; et il tuera ce dragon des mers."

"Cependant, Israël, même si ta population était aussi nombreuse que les grains de sable au bord de la mer, c’est un reste seulement qui reviendra au Seigneur. La destruction est décidée, la justice suivra son cours."

"Mon bien-aimé est reconnaissable entre dix mille à son teint resplendissant et cuivré."

"Une pierre peut être lourde et du sable pesant, la rancune d’un imbécile pèse plus lourd encore."

"Ne te rends pas responsable des dettes d’autrui en tapant dans la main de quelqu’un."

"Un frère offensé est plus difficile à aborder qu’une forteresse. Les disputes sont aussi tenaces que les verrous d’un château."

"L’homme intelligent ne perd jamais de vue ce qui est sage, mais les regards du sot se portent vers des buts inaccessibles."

"Seul un insensé se rend responsable de la dette d’autrui en tapant dans la main de quelqu’un."

"Qui amasse des provisions pendant l’été est un homme sensé, mais qui dort pendant la récolte mérite le mépris."

"Mon fils, t’es-tu rendu responsable de la dette d’un ami en tapant dans la main d’un autre homme?"

"Comment pourrais-je les compter? Il y en a plus que de grains de sable. Même si j’arrivais au bout de mon calcul, je n’aurais pas fini de te comprendre."

"Jamais le fidèle ne faiblira; il laissera un souvenir impérissable."

"Alléluia, vive le Seigneur! Louez le Seigneur, car il est bon, et son amour n’a pas de fin."

"et fit descendre sur eux de la viande comme un nuage de poussière: des oiseaux en aussi grande quantité que le sable au bord de la mer."

"Tu ouvres un passage aux sources et aux ruisseaux, tu dessèches des fleuves intarissables."

"Voilà ce que tu fais, et tu voudrais que je ne dise rien? T’imagines-tu vraiment que je suis comme toi? Je te tiens pour responsable, je vais te mettre le nez sur tes méfaits."

"Je connais tous les oiseaux des hauteurs, et le gibier est à ma disposition."

"Souviens-toi que depuis toujours, Seigneur, tu es un Dieu aimant et bon."

"Tu le fais régner sur tout ce que tu as créé: tu as tout mis à ses pieds,"

"Les humains ignorent à quel prix l’estimer, car elle est introuvable au pays des vivants."

"Qui osera dès lors lui démontrer ses torts? Qui lui fera payer le mal qu’il a commis?"

"qu’en sera-t-il alors de l’homme méprisable, cet être corrompu, qui commet l’injustice aussi facilement qu’il boit un verre d’eau?"

"Car la durée de vie est limitée pour l’homme; c’est toi qui as fixé le nombre de ses mois, il ne peut dépasser la ligne que tu traces."

"Car Dieu n’est pas du tout au même rang que moi, comme un autre homme auquel je pourrais répliquer ou donner rendez-vous devant un tribunal."

"Il est certes plus lourd que le sable des mers. Voilà pourquoi je parle à tort et à travers."

"En le regardant de loin, ils le trouvèrent méconnaissable. Alors ils éclatèrent en sanglots; ils déchirèrent leur manteau et se répandirent de la poussière sur la tête."

"Un jour, ce fut le tour d’Esther, fille d’Abihaïl et fille adoptive de son cousin Mardochée, de se rendre auprès du roi. Elle demanda uniquement ce que Hégué, l’eunuque responsable du harem royal lui avait conseillé de prendre. Esther attirait la bienveillance de tous ceux qui la rencontraient."

"Elle se présentait chez le roi le soir, et le lendemain matin elle était conduite dans un second harem dirigé par Chaachgaz, l’eunuque responsable des épouses royales de second rang. Elle ne retournait plus chez le roi sauf si celui-ci en manifestait le désir et la faisait nommément appeler."

"Elle plut beaucoup à celui-ci et gagna sa faveur. Il s’empressa de lui fournir tout ce qui était nécessaire à ses soins de beauté et à son entretien. Il lui procura sept servantes choisies dans le personnel du palais, et l’installa avec elles dans le meilleur appartement du harem."

"Lorsque le décret royal fut publié, de nombreuses jeunes filles furent rassemblées à la citadelle de Suse. Esther se trouvait parmi elles; elle fut conduite comme les autres au palais royal et placée sous l’autorité de Hégué, le responsable du harem."

"Nomme donc dans toutes les provinces de l’empire des fonctionnaires chargés d’amener les jeunes filles spécialement belles au harem royal de la citadelle de Suse. Hégué, l’eunuque responsable du harem, en prendra soin et leur fournira des produits de beauté."

"Callaï pour celle de Sallaï, Éber pour celle d’Amoc,"

"Zacharie pour celle d’Iddo, Mechoullam pour celle de Guineton,"

"Yonatan pour celle de Melikou, Joseph pour celle de Chebania,"

"Parmi les lévites, il y avait Yéchoua, Binnoui, Cadmiel, Chérébia, Yehouda et Mattania. Mattania et les hommes de sa famille entonnaient les chants de louange,"

"Le responsable des lévites de Jérusalem était Ouzi, descendant de Mika par Mattania, Hachabia et Bani; il était membre du clan d’Assaf, le clan responsable des activités musicales dans le temple de Dieu."

"ainsi que les chefs lévitiques Chabbetaï et Yozabad, chargés des travaux extérieurs du temple de Dieu;"

"avec 128 soldats valeureux, membres de son clan. Le responsable de ce groupe était Zabdiel, fils de Haguedolim."

"Parmi les prêtres, il y avait: Yedaya, fils de Yoyarib, Yakin,"

"Joël, fils de Zikri, était le responsable de ce groupe, et Yehouda, fils de Hassenoua, était l’adjoint du chef de la ville."

"Le groupe des chanteurs du temple comprenait: 148 hommes du clan d’Assaf."

"Durant cette période j’ordonnai à chaque responsable de passer la nuit, avec son équipe de collaborateurs, à l’intérieur de Jérusalem, afin qu’ils puissent nous protéger durant la nuit et travailler le jour."

"Plus loin, le travail était fait par des lévites: par Rehoum, fils de Bani, par Hachabia, chef de la moitié du district de Quéila, pour son district,"

"La porte de Yechana fut reconstruite par Yoyada, fils de Passéa, et par Mechoullam, fils de Bessodia; après en avoir posé la charpente, ils mirent en place les battants de la porte, avec ses barres et ses verrous."

"Venaient ensuite les habitants de Técoa, dont les notables refusèrent cependant de travailler sous les ordres des responsables de l’ouvrage."

"Les magistrats de la ville ne savaient pas où j’étais allé, ni ce que j’avais fait, car avant ce moment-là, je n’avais rien révélé aux Juifs, pas même aux prêtres, aux notables, aux magistrats ou à d’autres personnes responsables des travaux."

"Qu’on me remette aussi une lettre destinée à Assaf, le responsable des forêts royales, afin qu’il me fournisse le bois nécessaire pour les portes de la forteresse proche du temple, pour les murailles de la ville et pour la maison que j’habiterai.» Le roi me procura ces lettres, car mon Dieu m’accordait sa protection."

"Les responsables juifs, encouragés par les messages du prophète Aggée et du prophète Zacharie fils d’Iddo, continuèrent avec succès la construction; ils l’achevèrent conformément à l’ordre du Dieu d’Israël et aux décrets des rois de Perse, Cyrus, Darius et Artaxerxès."

"Je vous ordonne donc d’aider les responsables juifs dans la reconstruction du temple, en veillant à ce que les dépenses soient couvertes en tout temps et exactement par la trésorerie royale, alimentée par les impôts prélevés dans la province."