Ce verset prononce une malédiction contre l'injustice envers les catégories les plus vulnérables (étrangers, orphelins, veuves), réaffirmant la protection divine pour les marginalisés et les sans-défense.
Défendez la justice pour tous, en particulier pour ceux qui sont sans voix ou sans défense, et opposez-vous à toute forme d'iniquité.
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«Maudit soit celui qui se fabrique une idole taillée ou une statue en métal fondu pour l’adorer en secret. Le Seigneur déteste ce genre d’objet fabriqué par des mains humaines.» Et tout le peuple répondra: «Amen!»
16«Maudit soit celui qui déshonore son père et sa mère.» Et tout le peuple répondra: «Amen!»
17«Maudit soit celui qui déplace les bornes du domaine de son voisin.» Et tout le peuple répondra: «Amen!»
18«Maudit soit celui qui indique la mauvaise route à un aveugle.» Et tout le peuple répondra: «Amen!»
20«Maudit soit celui qui couche avec une des femmes de son père, car il porte ainsi atteinte aux droits de son père.» Et tout le peuple répondra: «Amen!»
21«Maudit soit celui qui s’accouple avec un animal.» Et tout le peuple répondra: «Amen!»
22«Maudit soit celui qui couche avec sa demi-sœur, fille de son père ou de sa mère.» Et tout le peuple répondra: «Amen!»
23«Maudit soit celui qui couche avec la mère de sa femme.» Et tout le peuple répondra: «Amen»
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Pentateuque / Discours législatif
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.
Auteur / Tradition
Tradition deutéronomiste
Période
Env. 620 av. J.-C. (rédaction), relié à Josias