Paul justifie sa "vantardise" en observant que de nombreux autres (les faux apôtres) se glorifient de leurs réalisations humaines. Il décide de les imiter pour un temps, afin de montrer la supériorité de son propre service.
Face à l'orgueil et à l'auto-promotion des autres, il peut parfois être nécessaire de défendre sa propre position avec assurance, non par orgueil, mais pour la vérité.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il n’y a là rien d’étonnant, car Satan lui-même se déguise en ange de lumière.
15Il n’est donc pas surprenant que ses serviteurs aussi se déguisent en serviteurs du Dieu juste. Mais ils auront la fin que méritent leurs actions.
16Je le répète: que personne ne me considère comme fou. Ou alors, si on le pense, acceptez que je sois fou pour que je puisse moi aussi me vanter un peu.
17Certes, en étant amené à me vanter, je ne parle pas comme le Seigneur le voudrait, mais comme si j’étais fou.
19Vous qui êtes des sages, vous supportez si volontiers les fous!
20Vous supportez qu’on vous traite comme des esclaves, qu’on vous exploite, qu’on vous dépouille, qu’on vous regarde de haut, qu’on vous frappe au visage.
21J’ai honte de le dire: nous avons été trop faibles à cet égard! Cependant, là où d’autres osent se vanter – je parle comme si j’étais fou – je le puis moi aussi.
22Ils sont Hébreux? Moi aussi. Israélites? Moi aussi. Descendants d’Abraham? Moi aussi.
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Explorer →"du territoire que les Israélites ont conquis avec l’aide du Seigneur. La région convient à l’élevage du bétail, et nous avons justement des troupeaux.»"
"Tête baissée, il part à l’assaut contre Dieu, protégé par l’épaisseur de son bouclier."
"La fonction qui entraînait la condamnation des hommes était glorieuse; combien plus glorieuse est la fonction qui a pour effet de rendre les hommes justes devant Dieu!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième lettre aux Corinthiens
Nouveau Testament
Lettre la plus personnelle de Paul, elle défend son apostolat contre des adversaires qui le discréditent. Paul y révèle son expérience de la faiblesse, de la souffrance et de la gloire de Dieu qui rayonne dans les vases d'argile. Le paradoxe de la puissance dans la faiblesse (12:9) y est central.