Le poète se plaint que ses cris de détresse et ses prières ne sont pas entendus par Dieu, qui semble faire obstacle à toute communication, ajoutant à son désespoir.
Persévérer dans la prière même lorsque Dieu semble silencieux, et se souvenir que Dieu entend toujours, même si la réponse n'est pas immédiate.
Dans ce chapitre
Voir tout →
4
Il m’a fait dépérir de la tête aux pieds, il m’a brisé les os.
5Il a dressé autour de moi comme un mur d’amertume et de peine.
6Il m’a relégué dans l’obscurité comme les morts du passé.
7Il m’a emmuré pour m’empêcher d’en sortir, il m’a chargé de chaînes.
9Il m’a barré la route avec des blocs de pierre et m’a engagé sur une fausse voie.
10Il a été pour moi un ours en embuscade, un lion tapi dans le fourré.
11Il m’a rendu la vie impossible, il m’a paralysé et laissé sans voix.
12Il a tendu son arc et m’a pris comme cible,
Sur le même thème
Explorer →
Ézékiel
7:18
"Ils se revêtiront d’étoffes de deuil, un frisson les parcourra. La honte se lira sur leurs visages, tous les crânes seront rasés."
#Désespoir
Ézékiel
24:25
"«Quant à toi, l’homme, écoute: un jour je vais les priver du sanctuaire qui est leur refuge, la joie de leurs yeux, le lieu où ils placent leur fierté et leur espérance. Je les priverai aussi de leurs fils et de leurs filles."
#Désespoir
Job
11:20
"Mais les méchants s’usent les yeux à chercher du secours, ils n’ont aucune issue, et leur dernier espoir est d’expirer enfin."
#Désespoir
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lamentations
Ancien Testament
Poème de lamentation / Élégie
Les Lamentations sont cinq poèmes acrostiches pleurant la destruction de Jérusalem par Babylone. L'auteur exprime une douleur nationale et spirituelle déchirante, sans esquiver la réalité du désastre. Au cœur du livre jaillit néanmoins un acte de foi : "Les bontés de l'Éternel ne cessent point" (3:22).
Auteur / Tradition
Attribué à Jérémie (tradition)
Période
Env. 586 av. J.-C. (après la chute de Jérusalem)