Joram sollicite l'aide de Josaphat, roi de Juda, pour combattre Moab. Josaphat accepte, affirmant une alliance solide entre leurs royaumes.
Cherchez des alliés fiables et construisez des partenariats solides face aux adversités.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le roi de Moab, Mécha, avait des élevages de moutons; il devait livrer chaque année cent mille agneaux et cent mille moutons avec leur laine comme impôt pour le roi d’Israël.
5Mais lorsque le roi Achab mourut, Mécha se révolta contre son successeur Joram.
6Celui-ci quitta aussitôt Samarie pour passer en revue toute l’armée d’Israël,
8Mais, ajoutait-il, par où passerons-nous?» – «Par le désert d’Édom», lui fit dire Joram.
9Les rois d’Israël, de Juda et d’Édom se mirent donc en route. Après avoir marché pendant sept jours, ils ne trouvèrent plus d’eau ni pour les troupes ni pour les bêtes de somme.
10Alors le roi d’Israël s’écria: «Malheur! C’est le Seigneur qui nous a attirés ici, nous les trois rois, pour nous livrer au pouvoir des Moabites!»
11Mais Josaphat demanda: «N’y a-t-il pas ici un prophète par qui nous puissions consulter le Seigneur?» Un officier du roi d’Israël répondit: «Nous avons avec nous Élisée, fils de Chafath, qui était un collaborateur intime du prophète Élie.» –
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Explorer →"En effet, le Seigneur promène ses regards sur toute la terre, afin de soutenir ceux qui l’aiment de tout leur cœur. Eh bien, cette fois-ci, tu as agi comme un insensé, et désormais tu devras affronter des guerres.»"
"A son arrivée à Mahanaïm, David fut rejoint par Chobi, fils de Nahach, de Rabba, capitale des Ammonites, par Makir, fils d’Ammiel, de Lo-Dabar, et par Barzillaï, de Roguelim, en Galaad."
"Il se souvient qu’il s’est engagé pour toujours, qu’il a donné sa parole pour mille générations."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.