Ce verset marque la conclusion de la troisième journée de la création, au cours de laquelle la terre ferme et toute la végétation ont été établies. Il souligne le rythme ordonné de l'œuvre divine.
Reconnaître l'importance du temps et des étapes dans tout processus de création ou de développement, et apprécier chaque accomplissement.
Dans ce chapitre
Voir tout →Dieu dit encore: «Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un lieu unique pour que le continent paraisse!» Et cela se réalisa.
10Dieu nomma le continent terre et la masse des eaux mer, et il constata que c’était une bonne chose.
11Dieu dit alors: «Que la terre produise de la végétation: des herbes produisant leur semence, et des arbres fruitiers dont chaque espèce porte ses propres graines!» Et cela se réalisa.
12La terre fit pousser de la végétation: des herbes produisant leur semence espèce par espèce, et des arbres dont chaque variété porte des fruits avec pépins ou noyaux. Dieu constata que c’était une bonne chose.
14Dieu dit encore: «Qu’il y ait des lumières dans le ciel pour séparer le jour de la nuit; qu’elles servent à déterminer les fêtes, ainsi que les jours et les années du calendrier;
15et que du haut du ciel elles éclairent la terre!» Et cela se réalisa.
16Dieu fit ainsi les deux principales sources de lumière: la grande, le soleil, pour présider au jour, et la petite, la lune, pour présider à la nuit; et il ajouta les étoiles.
17Il les plaça dans le ciel pour éclairer la terre,
Sur le même thème
Explorer →"Autrement, s’il pose les fondations sans pouvoir achever la tour, tous ceux qui verront cela se mettront à rire de lui"
"Le soir vint, puis le matin; ce fut la quatrième journée."
"Dieu, après avoir achevé son œuvre, se reposa le septième jour de tout son travail."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.