Dieu a commandé à la terre de produire de la végétation, incluant des herbes et des arbres fruitiers, chacun portant sa propre semence ou graine. C'est le début de la vie végétale sur Terre.
Prendre soin de la nature et reconnaître la source de toute vie végétale, en cultivant la gratitude pour la nourriture et la beauté qu'elle offre.
Dans ce chapitre
Voir tout →Et cela se réalisa. Dieu fit ainsi la voûte qui sépare les eaux d’en bas de celles d’en haut.
8Il nomma cette voûte ciel. Le soir vint, puis le matin; ce fut la seconde journée.
9Dieu dit encore: «Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un lieu unique pour que le continent paraisse!» Et cela se réalisa.
10Dieu nomma le continent terre et la masse des eaux mer, et il constata que c’était une bonne chose.
12La terre fit pousser de la végétation: des herbes produisant leur semence espèce par espèce, et des arbres dont chaque variété porte des fruits avec pépins ou noyaux. Dieu constata que c’était une bonne chose.
13Le soir vint, puis le matin; ce fut la troisième journée.
14Dieu dit encore: «Qu’il y ait des lumières dans le ciel pour séparer le jour de la nuit; qu’elles servent à déterminer les fêtes, ainsi que les jours et les années du calendrier;
15et que du haut du ciel elles éclairent la terre!» Et cela se réalisa.
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Explorer →"Le Seigneur accroîtra vos biens dans le pays qu’il a promis à vos ancêtres de vous donner: vous aurez de nombreux enfants, vos bêtes auront de nombreux petits et vos récoltes seront abondantes."
"«Bientôt, déclare le Seigneur, dans les royaumes d’Israël et de Juda je répandrai partout des hommes et du bétail comme on répand de la semence dans un champ."
"qui dévorèrent toute la végétation, tous les produits du sol."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.