Abraham, avec une audace respectueuse, demande à Dieu de ne pas se fâcher et réduit le nombre à 30 justes. Dieu continue d'accorder sa miséricorde, soulignant sa patience infinie.
Oser parler à Dieu avec respect et persévérance, même lorsque nous nous sentons petits et indignes, car il est un Dieu d'écoute et de patience.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le Seigneur répondit: «Si je trouve à Sodome cinquante justes, je pardonnerai à toute la ville à cause d’eux.»
27Abraham reprit: «Excuse-moi d’oser te parler, Seigneur, moi qui ne suis qu’un peu de poussière et de cendre.
28Au lieu des cinquante justes, il n’y en aura peut-être que quarante-cinq. Pour les cinq qui manquent détruiras-tu toute la ville?» Dieu dit: «Je ne la détruirai pas si j’y trouve quarante-cinq justes.»
29Abraham insista: «On n’en trouvera peut-être que quarante.» – «Je n’interviendrai pas à cause des quarante», déclara Dieu.
31Abraham dit: «Seigneur, excuse mon audace. On n’en trouvera peut-être que vingt.» – «Je ne détruirai pas la ville à cause de ces vingt», répondit Dieu.
32Alors Abraham dit: «Je t’en prie, Seigneur, ne te fâche pas. C’est la dernière fois que je parle. On n’en trouvera peut-être que dix.» – «Je ne détruirai pas la ville à cause de ces dix», dit Dieu.
33Lorsqu’il eut achevé de parler avec Abraham, le Seigneur s’en alla et Abraham retourna chez lui.
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Explorer →"Le pardon sera accordé à l’ensemble de la communauté israélite et aux étrangers vivant parmi eux, car tout le monde aura été impliqué dans cette affaire."
"Alors tu te souviendras du passé, tu en rougiras de honte et tu n’oseras plus prendre la parole, mais moi, je te pardonnerai tout le mal que tu as fait. Je l’affirme, moi, le Seigneur Dieu.»"
"Seigneur, tu es Dieu, pardonne mes torts, qui sont nombreux."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.