Abraham continue de négocier, réduisant le nombre de justes requis à 45. Dieu accepte à nouveau, montrant sa grande patience et sa miséricorde, et sa volonté d'écouter l'intercession.
Persévérer dans la prière et l'intercession, même en demandant des concessions, en faisant confiance à la patience divine et à sa capacité d'écoute.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il y a peut-être cinquante justes à Sodome. Vas-tu quand même détruire cette ville? Ne veux-tu pas lui pardonner à cause des cinquante justes qui s’y trouvent?
25Non, tu ne peux pas agir ainsi! Tu ne feras pas mourir l’innocent avec le coupable, de sorte que l’innocent ait le même sort que le coupable. Il n’est pas possible que le juge de toute la terre ne respecte pas la justice.»
26Le Seigneur répondit: «Si je trouve à Sodome cinquante justes, je pardonnerai à toute la ville à cause d’eux.»
27Abraham reprit: «Excuse-moi d’oser te parler, Seigneur, moi qui ne suis qu’un peu de poussière et de cendre.
29Abraham insista: «On n’en trouvera peut-être que quarante.» – «Je n’interviendrai pas à cause des quarante», déclara Dieu.
30Abraham dit alors: «Je t’en prie, Seigneur, ne te fâche pas si je parle encore. On n’en trouvera peut-être que trente.» – «Je n’interviendrai pas si je trouve trente justes dans la ville», répondit Dieu.
31Abraham dit: «Seigneur, excuse mon audace. On n’en trouvera peut-être que vingt.» – «Je ne détruirai pas la ville à cause de ces vingt», répondit Dieu.
32Alors Abraham dit: «Je t’en prie, Seigneur, ne te fâche pas. C’est la dernière fois que je parle. On n’en trouvera peut-être que dix.» – «Je ne détruirai pas la ville à cause de ces dix», dit Dieu.
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Explorer →"Je suis passé près de toi et j’ai vu que tu baignais dans le sang. Je t’ai dit de vivre malgré le sang dont tu étais couverte, j’ai insisté pour que tu vives."
"Le maître en eut pitié: il annula sa dette et le laissa partir."
"Eh bien, mes réflexions me poussent à répondre, et aussi l’impatience que je sens en moi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.