Jacob attribue sa prospérité et sa survie à l'aide du Dieu d'Abraham et d'Isaac. Il affirme que sans l'intervention divine, Laban l'aurait renvoyé sans rien. Il conclut en rappelant que Dieu a vu son humiliation et son travail, et s'est prononcé en sa faveur la nuit précédente (référence au rêve de Laban).
Reconnaître la main de Dieu dans les succès et les protections, et s'appuyer sur la foi face à l'adversité.
Dans ce chapitre
Voir tout →J’ai passé vingt ans chez toi; jamais tes brebis ou tes chèvres n’ont avorté, et jamais je n’ai mangé les béliers de ton troupeau.
39Jamais je ne t’ai rapporté une bête tuée par les animaux sauvages, j’en ai supporté moi-même la perte. Tu me réclamais les bêtes volées, qu’elles aient été dérobées le jour ou la nuit.
40Le jour je souffrais de la chaleur et la nuit du froid, au point de ne pouvoir trouver le sommeil.
41J’ai accepté de passer vingt ans chez toi: j’ai travaillé chez toi quatorze ans pour épouser tes deux filles et six ans pour acquérir du bétail, mais toi, tu as changé dix fois mon salaire.
43Laban répondit à Jacob: «Ces filles sont les miennes, leurs enfants sont les miens, ces troupeaux sont à moi et tout ce que tu vois m’appartient. Mais, à partir d’aujourd’hui, je ne pourrai plus rien faire pour mes filles ou pour les enfants qu’elles ont mis au monde.
44Allons, concluons maintenant tous les deux un accord, et qu’il y ait un témoin entre nous.»
45Jacob prit alors une pierre et la dressa.
46Ensuite il dit à ses gens de ramasser des pierres. Ils en ramassèrent et en firent un tas. Puis tous mangèrent aux abords de ce tas.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.