En réponse à la proposition de Laban, Jacob érige une pierre, un acte symbolique pour marquer un lieu ou un événement important, ici la conclusion d'un pacte.
Utiliser des symboles ou des rituels pour marquer des engagements importants et les rendre mémorables.
Dans ce chapitre
Voir tout →J’ai accepté de passer vingt ans chez toi: j’ai travaillé chez toi quatorze ans pour épouser tes deux filles et six ans pour acquérir du bétail, mais toi, tu as changé dix fois mon salaire.
42Si le Dieu de mon grand-père Abraham, le Dieu qui faisait trembler mon père Isaac, ne m’avait pas aidé, tu m’aurais laissé repartir les mains vides. Mais Dieu a vu mon humiliation et le dur travail que j’ai accompli; la nuit dernière il s’est prononcé en ma faveur.»
43Laban répondit à Jacob: «Ces filles sont les miennes, leurs enfants sont les miens, ces troupeaux sont à moi et tout ce que tu vois m’appartient. Mais, à partir d’aujourd’hui, je ne pourrai plus rien faire pour mes filles ou pour les enfants qu’elles ont mis au monde.
44Allons, concluons maintenant tous les deux un accord, et qu’il y ait un témoin entre nous.»
46Ensuite il dit à ses gens de ramasser des pierres. Ils en ramassèrent et en firent un tas. Puis tous mangèrent aux abords de ce tas.
47Laban appela cet endroit Yegar Sahadouta, tandis que Jacob le nomma Galed.
48Laban déclara: «Ce tas est aujourd’hui un témoin entre toi et moi.» C’est la raison pour laquelle on l’appela Galed, c’est-à-dire “tas du témoin”.
49On l’appela aussi Mispa, c’est-à-dire “poste de surveillance”, parce que Laban déclara encore: «Que le Seigneur nous surveille quand nous serons hors de vue l’un de l’autre.
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Explorer →"Puis on prendra deux pierres de cornaline, sur lesquelles on gravera les noms des fils de Jacob:"
"Celui-ci nous raconta comment il avait vu un ange qui se tenait dans sa maison et qui lui disait: “Envoie des hommes à Jaffa pour en faire venir Simon, surnommé Pierre."
"qui disaient: «Le Seigneur est vraiment ressuscité! Simon l’a vu!»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.