Elle répète à Potifar que Joseph s'est enfui en abandonnant sa tunique dès qu'elle a crié et appelé à l'aide, renforçant la crédibilité de son mensonge par la répétition.
Les mensonges répétés peuvent sembler plus crédibles. Il est important de rester vigilant et de ne pas se laisser influencer par la persistance d'un récit.
Dans ce chapitre
Voir tout →elle cria pour appeler ses domestiques: «Venez voir: cet Hébreu que mon mari nous a amené a voulu se jouer de nous! Il est venu ici pour abuser de moi, mais j’ai poussé un grand cri.
15Dès qu’il m’a entendue crier et appeler, il s’est enfui de la maison, en abandonnant sa tunique à côté de moi.»
16Elle garda la tunique de Joseph près d’elle jusqu’au retour de son mari.
17Elle lui raconta la même histoire: «L’esclave hébreu que tu nous as amené s’est approché de moi pour me déshonorer.
19Lorsque le maître entendit sa femme lui raconter comment Joseph s’était conduit avec elle, il se mit en colère.
20Il fit arrêter et enfermer Joseph dans la forteresse, où étaient détenus les prisonniers du roi. Joseph se retrouva donc en prison.
21Pourtant, là aussi, le Seigneur fut avec lui et lui montra sa bonté en lui obtenant la faveur du commandant de la forteresse.
22Celui-ci confia à Joseph la responsabilité de tous les autres prisonniers. C’était lui qui devait diriger tous les travaux effectués par les détenus.
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Explorer →"Alors Pierre lui dit: «Ananias, pourquoi Satan a-t-il pu s’emparer de ton cœur? Tu as menti au Saint-Esprit et tu as gardé une partie de l’argent rapporté par ce terrain."
"Le serpent répliqua: «Pas du tout, vous ne mourrez pas."
"David lui répondit: «Le roi m’a donné un ordre, puis m’a dit: “Personne ne doit connaître la mission que je te confie.” C’est pourquoi j’ai donné rendez-vous à mes compagnons à un certain endroit."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.