Job déclare que sa vie est terminée et que tous ses projets et désirs sont réduits à rien, exprimant un profond désespoir et la perte de tout espoir futur.
Face à la perte de vos rêves, trouvez la force de reconstruire ou de trouver de nouveaux objectifs, même si cela semble impossible.
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7
Mes yeux ne brillent plus, éteints par le chagrin; mon corps n’est à présent que l’ombre de lui-même.
8Les braves gens restent sans voix devant mon mal. Les innocents sont indignés: ils voient en moi un homme de mauvaise foi.
9«Que le fidèle persévère, disent-ils; et que l’homme aux mains propres redouble d’efforts!»
10Quant à vous, mes amis, venez, revenez tous: je ne trouverai parmi vous aucun vrai sage!
12Si j’en crois mes amis, ma nuit serait le jour, et l’aube serait proche, alors que le soir tombe!
13Que puis-je attendre encore? – Une place pour moi dans le monde des morts, un lit où me coucher dans son obscurité!
14Je dis à mon tombeau: «C’est toi qui es mon père», et à la pourriture: «Ma mère et ma sœur!»
15Où donc est mon espoir? Qui l’aperçoit encore?
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Psaumes
107:26
"Leur bateau était projeté vers le ciel, puis il dévalait dans les creux; eux-mêmes étaient la proie du mal de mer,"
#désespoir
Jonas
2:4
"Tu m’avais jeté dans la mer, au plus profond de l’eau. Les flots m’encerclaient, tu faisais déferler sur moi vagues après vagues."
Deuxième livre de Samuel
17:23
"Quand Ahitofel vit que son conseil n’avait pas été suivi, il sella son âne et retourna dans la ville qu’il habitait; il donna des ordres à sa famille, puis il se pendit. On l’enterra dans le tombeau de son père."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.