Élihou souligne l'incompréhensibilité et la souveraineté de Dieu. Personne ne peut le contester s'il choisit de ne pas agir immédiatement, ni le voir s'il se cache. Il a le pouvoir d'agir comme il l'entend sur les nations et les individus.
Acceptez que les voies de Dieu ne sont pas toujours évidentes ou immédiates, et faites confiance à sa sagesse souveraine.
Dans ce chapitre
Voir tout →C’est qu’il n’ignore rien de leurs agissements, il les renverse et les écrase en une nuit.
26Il les frappe en public, comme des criminels.
27Ces gens-là, en effet, se détournaient de lui, ils voulaient ignorer tous ses enseignements.
28Ils ont ainsi poussé les faibles et les pauvres à lancer jusqu’à lui leurs appels au secours. Or il entend ces cris!
30un homme indigne comme roi, un démagogue.
31Supposons que quelqu’un déclare à Dieu ceci: «J’ai purgé ma peine, je renonce à mal faire.
32Montre-moi les fautes que je n’ai pas su voir. Si j’ai commis le mal, je n’y reviendrai plus.»
33Dieu doit-il le punir? Quel est donc ton avis, toi qui fais la critique? Puisque c’est toi qui décides et non pas moi, dis ce que tu en penses.
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Explorer →"«Ne vous rendez impurs par aucune de ces pratiques. Les nations que je chasse devant vous sont devenues impures en s’y adonnant."
"Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et merveilleux: sept anges qui tenaient sept fléaux. Ce sont les derniers fléaux, car ils sont l’expression finale de la colère de Dieu."
"Je la tends à tes bourreaux, eux qui te disaient: “A plat ventre, pour que nous te marchions dessus!” Et tu avais dû offrir ton dos comme le sol d’une rue à ceux qui te marchaient dessus.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.