Élihou suggère que puisque Job s'exprime comme les méchants, il mérite que son épreuve se poursuive jusqu'à ce qu'il reconnaisse son erreur et la justice de Dieu.
Face à l'adversité, cherchez à comprendre les leçons plutôt que de vous endurcir dans la plainte, afin de ne pas prolonger inutilement l'épreuve.
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32
Montre-moi les fautes que je n’ai pas su voir. Si j’ai commis le mal, je n’y reviendrai plus.»
33Dieu doit-il le punir? Quel est donc ton avis, toi qui fais la critique? Puisque c’est toi qui décides et non pas moi, dis ce que tu en penses.
34Les hommes de bon sens sauront bien me le dire et les sages aussi qui m’auront écouté:
35«Non, Job parle, mais sans savoir de quoi il parle, ses paroles révèlent qu’il n’y connaît rien.
37A sa faute, il ajoute en effet la révolte; en multipliant ses attaques contre Dieu, il finit par semer le doute parmi nous.»
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Nahoum
1:14
"Contre vous, habitants de Ninive, le Seigneur décide ceci: «Vous n’aurez plus de descendants qui porteront votre nom. Dans le temple de vos dieux, j’abattrai vos idoles de bois ou de métal. Je prépare votre tombeau, car à mes yeux, vous ne valez plus rien.»"
Ésaïe
14:15
"Mais c’est au monde des morts, jusqu’au fond de la fosse, que tu as dû descendre."
Apocalypse ou Révélation accordée à Jean
2:16
"Change donc d’attitude. Sinon, je viendrai à toi bientôt et je combattrai ces gens avec l’épée qui sort de ma bouche."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.