Élihou conclut son accusation contre Job en affirmant que Job, en plus de ses fautes initiales, s'est rebellé contre Dieu par ses paroles, et que ses critiques incessantes risquent de semer le doute et la confusion parmi les auditeurs.
Veillez à ce que vos paroles, même dans la souffrance, ne deviennent pas une source de doute ou de rébellion pour vous-même ou pour les autres.
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33
Dieu doit-il le punir? Quel est donc ton avis, toi qui fais la critique? Puisque c’est toi qui décides et non pas moi, dis ce que tu en penses.
34Les hommes de bon sens sauront bien me le dire et les sages aussi qui m’auront écouté:
35«Non, Job parle, mais sans savoir de quoi il parle, ses paroles révèlent qu’il n’y connaît rien.
36Puisqu’il tient les propos des partisans du mal, eh bien, il faut pousser l’épreuve jusqu’au bout.
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Michée
6:7
"Le Seigneur désire-t-il des béliers innombrables, des flots intarissables d’huile? Devons-nous lui donner nos enfants premiers-nés pour qu’il pardonne nos révoltes et nos infidélités?»"
Lettre aux Hébreux
3:8
"ne refusez pas de comprendre, comme lorsque vous vous êtes révoltés contre lui, le jour où vous l’avez mis à l’épreuve dans le désert."
Psaumes
115:2
"A quoi bon les païens demandent-ils: «Leur Dieu, que fait-il donc?»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.