Élihou continue d'accuser Job, suggérant que ses plaintes et ses doutes sur la justice divine le placent moralement aux côtés des méchants et des impies.
Examinez vos alliances et vos paroles pour vous assurer qu'elles ne vous associent pas, même involontairement, à des attitudes contraires à la justice ou à la foi.
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Eh bien, cherchons à discerner ce qui est juste, reconnaissons ensemble ce qui est correct!
5Voici Job qui déclare: «Je suis innocent, mais Dieu ne tient aucun compte de mon bon droit.
6Sur mon bon droit, il ne dit pas la vérité; sans que je sois coupable, il m’a blessé à mort.»
7Quel genre d’homme est Job? Il manie l’insolence aussi facilement qu’il boit un verre d’eau!
9car il a déclaré: «L’homme ne gagne rien à chercher de bonnes relations avec Dieu.»
10Vous donc qui avez du bon sens, écoutez-moi: Loin de moi la pensée que Dieu ferait le mal, que le Dieu très-grand pratiquerait l’injustice!
11Mais il rend aux humains ce qu’ils ont mérité, il les traite chacun d’après ce qu’il a fait.
12Il est bien évident que Dieu n’agit pas mal; le Dieu très-grand ne violera jamais le droit!
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Deuxième lettre à Timothée
2:16
"Évite les bavardages vides et contraires à la foi, car ceux qui s’y livrent s’éloigneront de plus en plus de Dieu."
Jérémie
6:28
"Ce sont tous des rebelles endurcis, des calomniateurs, durs comme le bronze ou le fer, ce sont tous des malfaiteurs."
Deuxième livre des Rois
17:2
"Il fit ce qui déplaît au Seigneur, toutefois pas autant que les précédents rois d’Israël."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Poème de sagesse / Lamentation
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.
Auteur / Tradition
Anonyme
Période
Env. VIe–IVe s. av. J.-C.