Job décrit son état de dénuement total, ayant perdu toutes ses ressources intérieures et extérieures. Il se sent complètement seul et sans aide.
Dans les moments de détresse extrême, il est crucial de chercher activement de l'aide, même si l'on se sent démuni. Parfois, la ressource vient de l'extérieur.
Dans ce chapitre
Voir tout →qu’il consente enfin à m’écraser pour de bon, qu’il laisse aller sa main et qu’il tranche le fil!
10Je sauterais de joie, dans ma peine sans fin, et j’obtiendrais alors ce dernier réconfort: ne pas avoir trahi les ordres du Dieu saint.
11Mais je n’ai plus la force d’espérer encore: à quoi bon patienter, je n’ai plus d’avenir.
12Suis-je une pierre, moi, pour résister à tout? Mon corps est-il de bronze?
14L’homme abattu a droit à un peu de bonté de la part d’un ami, même s’il ne reconnaît plus l’autorité du Dieu très-grand.
15Mes amis m’ont déçu, comme un ruisseau sans eau, comme un des ces torrents dont le lit devient sec.
16A la fin de l’hiver, ils charrient des eaux troubles, quand la glace et la neige se mettent à fondre.
17Mais dès la saison chaude, les voilà taris; au retour de l’été, ils s’assèchent sur place.
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Explorer →"Dès que le jour parut, Jésus sortit de la ville et s’en alla vers un endroit isolé. Une foule de gens se mirent à le chercher; quand ils l’eurent rejoint, ils voulurent le retenir et l’empêcher de les quitter."
"Car Démas m’a abandonné, parce qu’il est trop attaché au monde présent; il est parti pour Thessalonique. Crescens s’est rendu en Galatie et Tite en Dalmatie."
"Certains étaient perdus dans un affreux désert, sans retrouver le chemin d’un lieu habité."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.