Job exprime sa profonde déception envers ses amis, qui, au lieu de lui apporter le réconfort attendu, se sont avérés aussi fiables que des cours d'eau qui s'assèchent en période de besoin.
Évaluer la fiabilité de ses relations et comprendre que le soutien peut parfois venir de sources inattendues, ou que les attentes envers les amis doivent être réalistes.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mais je n’ai plus la force d’espérer encore: à quoi bon patienter, je n’ai plus d’avenir.
12Suis-je une pierre, moi, pour résister à tout? Mon corps est-il de bronze?
13Je n’ai plus en moi-même une seule ressource, je me trouve privé du plus petit secours.
14L’homme abattu a droit à un peu de bonté de la part d’un ami, même s’il ne reconnaît plus l’autorité du Dieu très-grand.
16A la fin de l’hiver, ils charrient des eaux troubles, quand la glace et la neige se mettent à fondre.
17Mais dès la saison chaude, les voilà taris; au retour de l’été, ils s’assèchent sur place.
18Les caravanes se détournent de leur route, elles s’avancent au désert, et puis s’égarent.
19Caravaniers de Téma, convois de Saba cherchent l’eau du regard, ils sont remplis d’espoir.
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Explorer →"Parmi tous les fils que tu avais mis au monde, aucun ne t’a guidée. Parmi tous les enfants que tu as élevés, aucun ne t’a soutenue."
"J’ai considéré les choses une à une pour en découvrir le sens et j’ai cherché longtemps sans résultat. Eh bien, dit le Sage, j’ai découvert un homme sur mille digne de ce nom, mais sur un très grand nombre de femmes pas une seule ne m’a paru digne de respect."
"Tu as rendu ses armes inefficaces, tu ne l’as pas soutenu dans la bataille."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Job
Ancien Testament
Le livre de Job est un chef-d'œuvre de la littérature mondiale qui interroge le problème du mal et de la souffrance du juste. Job, homme intègre, est frappé de toutes parts et engage un débat philosophique et théologique avec ses amis. La conclusion divine ne répond pas directement à la question, mais révèle la transcendance d'un Dieu qui dépasse toute rationalisation humaine.