Barac et ses hommes poursuivent sans relâche l'armée ennemie en déroute, massacrant toutes les troupes de Sisra, assurant une victoire totale et sans survivant.
Mener à bien une tâche jusqu'à son terme, sans laisser de place à l'incertitude.
Dans ce chapitre
Voir tout →Sisra apprit que Barac, fils d’Abinoam, était monté sur le Tabor.
13Il rassembla ses neuf cents chars de fer et tous ses hommes à Harocheth-Goïm, puis, de là, ils se rendirent au torrent de Quichon.
14Alors Débora dit à Barac: «En route! C’est aujourd’hui que le Seigneur va te livrer Sisra. Le Seigneur lui-même marche devant toi!» Barac descendit du mont Tabor à la tête de ses dix mille hommes.
15Il se lança à l’attaque et le Seigneur mit en déroute devant lui Sisra, tous ses chars et toutes ses troupes. Sisra abandonna son char et s’enfuit à pied.
17Sisra s’enfuit en courant jusqu’à la tente de Yaël, femme de Héber le Quénite, parce que la paix régnait entre la famille de Héber et le roi Yabin de Hassor.
18Yaël sortit au-devant de Sisra et lui dit: «Entre ici, mon général, entre chez moi. N’aie pas peur!» Il entra dans sa tente et elle le cacha sous une couverture.
19Il lui dit: «S’il te plaît, donne-moi un peu d’eau à boire; j’ai soif.» Elle ouvrit l’outre contenant du lait et lui donna à boire, puis elle remit la couverture sur lui.
20Il lui dit encore: «Reste à l’entrée de la tente et si on vient te demander: “Y a-t-il quelqu’un ici?” tu répondras: “Non!”»
Sur le même thème
Explorer →"David agit selon les ordres du Seigneur. Il put ainsi battre les Philistins et les poursuivre de Guéba jusqu’à l’entrée de Guézer."
"Quant aux Horites, ils les battirent chez eux, dans leurs montagnes, au pays de Séir, les poursuivant jusqu’à El-Paran qui est près du désert."
"Saül apprit que David était entré à Quéila; alors il déclara: «Dieu l’a livré en mon pouvoir, puisqu’il s’est laissé prendre au piège en entrant dans une ville aux portes verrouillées.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Juges
Ancien Testament
Le livre des Juges décrit une période cyclique de l'histoire d'Israël : infidélité, oppression, repentance, délivrance par un "juge" charismatique. Des figures comme Déborah, Gédéon et Samson illustrent la fragilité humaine contrastant avec la patience divine. Le livre se conclut sur un état de chaos moral annonçant le besoin d'une royauté.