Juges / Chap.4 :18

"Yaël sortit au-devant de Sisra et lui dit: «Entre ici, mon général, entre chez moi. N’aie pas peur!» Il entra dans sa tente et elle le cacha sous une couverture."

La Clarté

Yaël accueille Sisra avec des paroles rassurantes, l'invitant à entrer dans sa tente et le cachant sous une couverture, lui offrant un faux sentiment de sécurité.

L'Action

Se méfier des apparences et des offres d'aide inattendues dans des situations critiques.

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Alors Débora dit à Barac: «En route! C’est aujourd’hui que le Seigneur va te livrer Sisra. Le Seigneur lui-même marche devant toi!» Barac descendit du mont Tabor à la tête de ses dix mille hommes.

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Il se lança à l’attaque et le Seigneur mit en déroute devant lui Sisra, tous ses chars et toutes ses troupes. Sisra abandonna son char et s’enfuit à pied.

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Barac poursuivit les chars et l’armée ennemis jusqu’à Harocheth-Goïm. Les troupes de Sisra furent massacrées: il n’en resta pas un seul homme.

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Sisra s’enfuit en courant jusqu’à la tente de Yaël, femme de Héber le Quénite, parce que la paix régnait entre la famille de Héber et le roi Yabin de Hassor.

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Il lui dit: «S’il te plaît, donne-moi un peu d’eau à boire; j’ai soif.» Elle ouvrit l’outre contenant du lait et lui donna à boire, puis elle remit la couverture sur lui.

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Il lui dit encore: «Reste à l’entrée de la tente et si on vient te demander: “Y a-t-il quelqu’un ici?” tu répondras: “Non!”»

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Sisra, épuisé de fatigue, s’endormit profondément. Yaël prit alors un marteau et un piquet de la tente, et s’approcha doucement de lui. Elle lui transperça la tête avec le piquet qui s’enfonça dans le sol. Sisra en mourut.

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Là-dessus, Barac, qui était à la poursuite de Sisra, arriva. Yaël sortit au-devant de lui et lui dit: «Viens, je te ferai voir l’homme que tu cherches.» Il entra dans la tente et découvrit Sisra étendu mort sur le sol, la tête transpercée par le piquet de tente.

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Livre historique

Le livre des Juges décrit une période cyclique de l'histoire d'Israël : infidélité, oppression, repentance, délivrance par un "juge" charismatique. Des figures comme Déborah, Gédéon et Samson illustrent la fragilité humaine contrastant avec la patience divine. Le livre se conclut sur un état de chaos moral annonçant le besoin d'une royauté.

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 1200–1020 av. J.-C.