Car lorsque la prêtrise est changée, on doit aussi changer la loi.

Et notre Seigneur, auquel ces paroles se rapportent, appartient à une autre tribu, dont personne n’a jamais effectué le service de prêtre à l’autel.

Il est bien connu qu’il se rattachait, de naissance, à la tribu de Juda, dont Moïse n’a rien dit quand il a parlé des prêtres.

Voici un fait qui rend tout cela encore plus évident: l’autre prêtre qui est apparu est semblable à Melkisédec.

En effet, l’Écriture l’atteste: «Tu seras prêtre pour toujours dans la tradition de Melkisédec.»

Ainsi, l’ancienne règle a été abolie, parce qu’elle était faible et inutile.

La loi de Moïse, en effet, n’a rien amené à la perfection. Mais une espérance meilleure nous a été accordée et, grâce à elle, nous pouvons nous approcher de Dieu.

De plus, il y a eu le serment de Dieu. Les autres sont devenus prêtres sans un tel serment.