Ce verset affirme que la loi de Moïse n'a pas pu conduire à la perfection, mais qu'une espérance supérieure nous est maintenant offerte, permettant un accès direct et meilleur à Dieu.
Réjouissez-vous de l'accès direct à Dieu par la nouvelle alliance et l'espérance qu'elle procure.
Dans ce chapitre
Voir tout →Voici un fait qui rend tout cela encore plus évident: l’autre prêtre qui est apparu est semblable à Melkisédec.
16Il n’est pas devenu prêtre d’après des règles relatives à la descendance humaine; il l’est devenu par la puissance d’une vie qui n’a pas de fin.
17En effet, l’Écriture l’atteste: «Tu seras prêtre pour toujours dans la tradition de Melkisédec.»
18Ainsi, l’ancienne règle a été abolie, parce qu’elle était faible et inutile.
20De plus, il y a eu le serment de Dieu. Les autres sont devenus prêtres sans un tel serment.
21Mais Jésus, lui, a été établi prêtre avec un serment, quand Dieu lui a déclaré: «Le Seigneur l’a juré, et il ne se dédira pas: “Tu es prêtre pour toujours.”»
22Par conséquent, Jésus est aussi celui qui nous garantit une alliance meilleure.
23Il existe une différence de plus: les autres prêtres ont été nombreux, parce que la mort les empêchait de poursuivre leur activité.
Sur le même thème
Explorer →"Car Abraham attendait la cité qui a de solides fondations, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur."
"Eh bien, en ce temps-là, vous étiez loin du Christ; vous étiez étrangers, vous n’apparteniez pas au peuple de Dieu; vous étiez exclus des alliances fondées sur la promesse divine; vous viviez dans le monde sans espérance et sans Dieu."
"Avec nos éminents compatriotes, nous avons solennellement juré d’obéir à la loi que Dieu nous a transmise par l’intermédiaire de son serviteur Moïse, et d’observer attentivement tous les commandements, règles et prescriptions du Seigneur notre Dieu."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Hébreux
Nouveau Testament
Chef-d'œuvre de la théologie du Nouveau Testament, Hébreux présente Jésus comme le Grand Souverain Sacrificateur qui accomplit et dépasse tout le système sacrificiel de l'Ancien Testament. Son grand chapitre 11, la "galerie des héros de la foi", en fait un texte fondateur pour la spiritualité de la persévérance.