C’est ainsi que David parle du bonheur de l’homme que Dieu considère comme juste sans tenir compte de ses actions:

«Heureux ceux dont Dieu a pardonné les fautes et dont il a effacé les péchés!

Heureux l’homme à qui le Seigneur ne compte pas son péché!»

Ce bonheur existe-t-il seulement pour les hommes circoncis ou aussi pour les non-circoncis? Eh bien, nous venons de dire que «Dieu considéra Abraham comme juste en tenant compte de sa foi».

Abraham reçut plus tard la circoncision comme un signe: c’était la marque indiquant que Dieu l’avait considéré comme juste à cause de sa foi, alors qu’il était encore incirconcis. Abraham est ainsi devenu le père de tous ceux qui croient en Dieu sans être circoncis et que Dieu considère eux aussi comme justes.

Il est également le père de ceux qui sont circoncis, c’est-à-dire de ceux qui ne se contentent pas de l’être, mais suivent l’exemple de la foi qu’a eue notre père Abraham avant d’être circoncis.

Dieu a promis à Abraham et à ses descendants qu’ils recevraient le monde. Cette promesse a été faite non parce qu’Abraham avait obéi à la loi, mais parce que Dieu l’a considéré comme juste à cause de sa foi.

Si ceux qui obéissent à la loi étaient les seuls à recevoir les biens promis, alors la foi serait inutile et la promesse de Dieu n’aurait plus de sens.