Paul conclut que les non-Juifs, qui ne cherchaient pas à se justifier par l'observance de la loi, ont été déclarés justes aux yeux de Dieu simplement par la foi en Christ.
Comprenez que la justice devant Dieu ne s'obtient pas par vos propres efforts ou mérites, mais par une foi sincère en Lui.
Dans ce chapitre
Voir tout →Et là où on leur avait dit: “Vous n’êtes pas mon peuple”, là même ils seront appelés fils du Dieu vivant.»
27De son côté, Ésaïe s’écrie au sujet du peuple d’Israël: «Même si les Israélites étaient aussi nombreux que les grains de sable au bord de la mer, c’est un reste d’entre eux seulement qui sera sauvé;
28car ce que le Seigneur a dit, il le réalisera complètement et rapidement sur la terre.»
29Et comme le même Ésaïe l’avait dit auparavant: «Si le Seigneur de l’univers ne nous avait pas laissé quelques descendants, nous serions devenus comme Sodome, nous aurions été semblables à Gomorrhe.»
31tandis que les membres du peuple d’Israël, qui cherchaient à se rendre justes aux yeux de Dieu grâce à la loi, n’ont pas atteint le but de la loi.
32Pourquoi? Parce qu’ils ne cherchaient pas à être agréables à Dieu par la foi, ils pensaient l’être par leurs actions. Ils se sont heurtés à la «pierre qui fait trébucher»,
33dont parle l’Écriture: «Voyez, je pose en Sion une pierre qui fait trébucher, un rocher qui fait tomber. Mais celui qui croit en lui ne sera pas déçu.»
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Explorer →"De son côté, Ésaïe s’écrie au sujet du peuple d’Israël: «Même si les Israélites étaient aussi nombreux que les grains de sable au bord de la mer, c’est un reste d’entre eux seulement qui sera sauvé;"
"«Claude Lysias adresse ses salutations à Son Excellence, le gouverneur Félix."
"Par contre, si l’ouvrage est brûlé, son auteur perdra la récompense; cependant lui-même sera sauvé, mais comme s’il avait passé à travers les flammes d’un incendie."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Lettre aux Romains
Nouveau Testament
Romains est la lettre la plus systématique de Paul, exposant sa théologie de la justification par la foi et non par les œuvres de la Loi. Elle traite du péché universel, de la grâce, de la relation entre Juifs et Gentils et de la vie dans l'Esprit. Elle a profondément marqué Augustin, Luther et toute la Réforme protestante.