Le Sage affirme sa supériorité en sagesse et en expérience par rapport à ses prédécesseurs. Il a délibérément cherché à approfondir sa compréhension de la vie, ce qui renforce l'autorité de ses conclusions.
Cherche constamment à enrichir ta sagesse et ta compréhension de la vie par l'expérience et la réflexion.
Dans ce chapitre
Voir tout →Moi, le Sage, j’ai régné sur le peuple d’Israël à Jérusalem.
13Je me suis appliqué à comprendre et à connaître ce qui se passe dans le monde à l’aide de toute ma sagesse. C’est là une préoccupation pénible que Dieu impose aux humains!
14J’ai vu tout ce qui se fait ici-bas. Eh bien, ce n’est que fumée, course après le vent.
15Ce qui est tordu ne peut pas être redressé, ce qui n’existe pas ne peut pas être compté.
17Je me suis appliqué à connaître ce qui est sage et ce qui est insensé, ce qui est intelligent et ce qui est stupide. J’ai compris que cela aussi c’est courir après le vent.
18Beaucoup de sagesse, c’est beaucoup de tracas; qui augmente son savoir augmente sa douleur.
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Explorer →"Ce procédé lui aussi vient du Seigneur de l’univers, qui montre ainsi à quel point son plan est merveilleux et son savoir-faire immense."
"Et l’indignation du Seigneur ne cessera pas avant qu’il ait réalisé tout ce qu’il a décidé. Un jour, vous comprendrez cela. le Seigneur"
"Il est certes trop fort et trop intelligent pour qu’on lui tienne tête et qu’on en sorte intact."
À propos du livre
Histoire de la Bible →L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
Ancien Testament
Qohéleth ("le prédicateur") mène une réflexion radicale sur la vanité de l'existence humaine : richesses, sagesse, plaisirs — tout est "vanité des vanités". Loin d'être nihiliste, le livre invite à accueillir les joies simples du présent comme un don de Dieu. C'est l'un des textes les plus modernes et les plus courageux de la Bible.