Le narrateur rappelle l'inéluctabilité de la mort et le fait que l'homme ne peut rien emporter de ses possessions matérielles, soulignant la vanité de l'accumulation.
Concentrez-vous sur ce qui a une valeur éternelle ou un impact durable, plutôt que sur les biens matériels que vous ne pourrez emporter.
Dans ce chapitre
Voir tout →Plus quelqu’un a de biens, plus nombreux sont ceux qui vivent à ses dépens. Quel avantage en a-t-il sinon de contempler sa propre richesse?
11Le travailleur dort d’un bon sommeil, qu’il ait peu ou beaucoup à manger. Mais le riche a tant de biens qu’il n’arrive pas à dormir.
12J’ai observé sur la terre une situation dramatique: celle de quelqu’un qui a mis son argent de côté pour son propre malheur.
13Il perd sa fortune dans une mauvaise affaire et il n’a plus rien lorsque lui naît un fils.
15C’est un grand malheur pour lui de quitter le monde comme il y est entré. Quel avantage a-t-il retiré? Il a travaillé pour du vent.
16En outre sa vie entière a été assombrie par de nombreux chagrins, l’irritation et la souffrance.
17Voici la conclusion que j’en tire: le mieux pour l’être humain est de manger, de boire et de profiter des résultats de son travail ici-bas pendant la durée de vie que Dieu lui donne. C’est la part qui lui revient.
18Lorsque Dieu donne à quelqu’un d’être riche et de jouir de sa fortune, il peut profiter de la part qui lui revient, du produit de son travail. C’est là un don de Dieu.
Sur le même thème
Explorer →"Celui qui aime l’argent n’en a jamais assez et celui qui aime la richesse n’en profite pas. Encore de la fumée qui s’évanouit!"
"Nous savons en effet que le Christ, depuis qu’il a été ramené d’entre les morts, ne doit plus mourir: la mort n’a plus de pouvoir sur lui."
"Évite les causes de tristesse ou de maladie, car la jeunesse et la vigueur se dissipent comme de la fumée."
À propos du livre
Histoire de la Bible →L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
Ancien Testament
Qohéleth ("le prédicateur") mène une réflexion radicale sur la vanité de l'existence humaine : richesses, sagesse, plaisirs — tout est "vanité des vanités". Loin d'être nihiliste, le livre invite à accueillir les joies simples du présent comme un don de Dieu. C'est l'un des textes les plus modernes et les plus courageux de la Bible.